張固也 著《先秦諸子與簡帛研討》出書暨后記
書名：《先秦諸子與簡帛研討》
著者：張固也
出書社：廣西師范年夜學出書社
出書時間：2023年10月
【作者簡介】
張固也，男，1964年12月生于浙江淳安。吉林年夜學歷史文獻學碩士、先秦史博士，曾任吉林年夜學古籍研討所傳授、文獻研討室主任。現為華中師范交流年夜學歷史文明學院傳授、歷史文獻研討所所長。著有《〈管子〉研討》《新唐書藝文志補》《唐代文獻研討》《古典目錄學研討》等書，發表論文百余篇。
【內容簡介】
本書為一部學術研討著作，重要觸及先秦諸子與出土簡帛兩方面的研討。作者治學的中間思惟是，在先秦諸子與出土簡帛的研討中，編聯復原是僅次于文字釋讀的一項基礎性任務，研討瑜伽教室者只要在正確的文本編聯和復原的基礎上，才幹進一個步驟準確詮1對1教學釋其內容和思惟。基于此，本書對《管子》《文子》等傳世文獻的編聯考證下了很年夜的工夫，同時應用新出土的簡帛文獻，提出了諸多新見解，對于深化先秦諸子和出土簡帛的研討具有主要價值。
【編輯推薦】
本書旨在說明文獻學研討的基礎路徑和方式：在應用傳世文獻進行思惟史研討時，應當留意此中的焦點概念和關鍵詞句，進而領會其所代表的學者或學派的主講座場地旨和綱領；在簡帛研討中，編聯復原則是僅次于文字釋讀的一項基礎性任務，研討者只要在正確編聯復原的共享會議室基礎上，才幹進一個步驟準確詮釋其內容和思惟。本書收錄的諸多論文，恰是沿著這一路徑進行，在研討方式上做出示范，為后來者引路。本書語言質樸流暢，文章邏輯清楚，內容前后貫通，可為讀者懂得先秦文獻供給無益的參考。
【本書亮點】
1.包括了作者對先秦文獻的諸多新見解，以及對之前簡帛復原結果的修訂。年夜學問“桂子山史學叢書”中交流國歷史文獻學研討聚會場地系列；會議室出租
2.史料基礎扎實靠得住。本書對先秦諸子思惟的研討結合了新出土文獻與傳世文獻，對其思惟體系的舞蹈教室掌握樹立在文本釋讀的基礎上；
3. 論證過程條理清楚。本書各篇文章文風平實，立論明確，條理清楚，從文獻自己出發，或條分縷析釋讀經典，或編聯復原殘損嚴重的出土文獻，具有較高的學術價值。
【后記】
2014年，我將先后發表的古典目録學和唐代文獻研討方面的小文編排成兩本論文集，曾經自述在這兩個學術領域的學習歷程。其實回憶起來，我最早感興趣的是先秦諸子學，不過資質魯鈍，收獲無多，現在纔勉強拼湊出這本論文集，難登年夜雅之堂，姑妄敝帚自珍。
1980年月初，我在杭州師范學院政史系讀本科時，最後感興趣的兩門課程是中國哲學史、東方哲學史，買過幾十種中西共享空間愚人著作。不過讀起來非常費勁，自感思辨才能差，又考慮到畢業后將回家鄉中學任教，就抄了《嘉靖淳安縣志》等資料，預計業余玩點鄉土歷史以過活。但在中學教了兩年書后，就覺得本身的性情不太適合教書育人。當時年夜學同學申屠爐明在1對1教學吉林年夜學讀研，于是請他聯系導師，準備考研，又托他買了一套《諸子集成》，供業余閲讀。
共享會議室1990年，我考進吉林年夜學古籍所，攻讀歷史文獻學專業碩舞蹈場地士學位。導師陳維禮師長教師是從先秦史轉進文獻研討室的，一進學就告誡說先秦經傳諸小樹屋子是做現代學問的基礎，并借給我所躲《黃侃手批白文十三經》兩年夜冊，請求通讀經文。我讀到《左傳》時，看見黃侃在每條“正人曰”旁都批畫了紅線，不知何以，就查了些資料，試教學寫了第一篇學術論文。當舞蹈教室時還選修了呂文郁師個人空間長教師爲先秦史專業開設的“先秦諸子概論”課程，算是對諸子學有了點系統的清楚，但因碩士論文做《新唐書藝文志補》，留校任務后講授目録學等課程，多年沒再涉足這一領域。
1998年，我師從金景芳師長教師，在職攻讀先秦史博士學位。因自感專業基礎單薄，尤其對考古和古文字學一竅欠亨，于是揚長避短，選擇《管子》研討作爲論文選題。金老以百歲高齡仙逝后，由陳恩林師長教師繼續指導我，2002年完成瑜伽教室畢業論文。呂紹綱師長教師看了論文后評價說：“這種把思惟史同文獻學結合起來研討的方式，極得金老學術之精華，真正掌握了金老學術之真諦。”我在先秦諸子學研討方面，重要遭到以上五位師長教師的教誨，謹以這本小冊子紀念已歸道山的四位恩師，并爲年登耄耋的陳恩林家教師祈福延壽。
2010年，我調進華中師范年夜學歷史文獻學研討所任務，沒想到這成爲學術興聚會場地趣轉移的契機。吉林年夜學古籍所資料室加入我的最愛的簡帛資料比較完備，古文字室名家輩出，我私密空間自以爲在文獻室任務，重要做唐代學問，博士畢業后更多年埋頭從《四庫全書》中翻檢唐人著作資料，對簡帛關注未幾，衹寫過兩篇關于竹簡《文子》的小文。卻是調離之際，覺獲得新單位后再想借閲沒這么便利，就復印了幾冊上博簡、走馬樓簡等。有一天偶爾翻閲《恒先》，懷疑其編聯不當，隨手做了調整，沒太當一回事。后又看到譚寶剛師長教師對我關于竹簡《文子·圣知》章的復原提出商議和調整，于是寫了篇回應文章，但覺得僅就此單章復原各持己見，很難說服對方，若能用同樣方式復原出更多篇章，并參考其他簡帛編聯復原，說服力會更強一些。經過查找，纔了解已經有人做過竹簡《文1對1教學子》整體復原，惋惜乏善可陳；《恒先》出現多種新的編聯計劃，都與我暗裡所做調整分歧；有些竹簡的編聯計劃多達數十種，依然沒有達成共識。這些富有挑戰性的問題，對我産生宏大的吸引力，乃至我長年沉醉此中，不吝荒廢其余研討任務。這段簡帛研討經歷，讓我更深切地體會到學術商議之寶貴，因爲學界同志的正確意見當然可以糾正本身的錯誤，但即使是錯誤意見也往往能夠安慰本身的研討動力，開闊本身的研討思緒，讓本身的學術見解獲得螺旋式晉陞。是以，在這里向譚寶剛師長教師以及私密空間一切曾經對小文提出商共享空間議的學界同志表現衷心的感謝，向我曾經與之商議的學界同志表現高尚的敬意，向未來愿意配合商議學問的新老伴侶表現熱烈的歡迎。
最后，感謝華中師范年夜學歷史文明學院、廣西師范年夜學出書社及編輯爲本書出書所做的貢獻。
【目錄】
論《左傳》“正人教學曰”與荀子學派思惟的關系
論《管子》的晚期流傳
《管子》分組探源
論《管子》“三匡”定名分篇之義
論《管子·幼官》和《管舞蹈場地子·幼官圖》
《管子》“道法家”三篇說質疑
《管子·奢侈》篇的結構與主題
論《管子·奢侈》篇
論《管子·禁躲》篇
《管子·輕重》篇成書年月新論
《管子》的治國理念及當代價值
《管子》與齊學
《管子四篇疏證》述論
《老子》第五十九章新解
《舞蹈教室孔子家語》補校
從《孔子家語后序》看其成書過程
《孔子家語》分卷變遷考個人空間
西漢孔子世系與孔壁古文之真偽
竹簡《文子》復原
竹簡《文子》釋文與摹本校讀記
竹簡《文子》2465號簡新釋
竹簡《文子》二題
竹簡《文子》首章復原——兼論其思惟主旨與綱領
八角廊簡《文子·圣知》的復原及其思惟
再論竹簡《文子·圣知》章的復原——兼答譚寶剛師長教師
竹簡《文子》共享空間復原及其意義
從竹簡《文子》看今本的偽造伎倆
也談《文子》竹簡本與傳世本的關系
郭店儒簡三篇新編
楚簡《恒先》共享會議室分章與語譯
也談楚簡《恒先》與陳腔濫調文
上博簡《詩論·關雎》章的編聯與復原
走馬樓吳簡“枯兼波簿”新探
后記
責任編輯：近復